एक बार एक आदमी थाने पहुंचा और थानेदार से बोला मुझे गुमशुदा की रपट लिखानी है । थानेदार ने पूछा कौन हुआ गुम? तो आदमी ने बताया कि वो गुम हो गया है । 'ये तो बहुत बुरा हुआ' थानेदार ने कहा और फौरन रपट लिखनी शुरू कर दी । उसने पूछा कि वो गुम कैसे हुआ, क्या वैसे जैसे कोई अपना बटुआ किसी बस में भूल आए और घर जाकर याद आए या ऐसे जैसे किसी पेड़ की किसी टहनी को काट दिया हो झट से? आदमी ने कहा नहीं ऐसे नहीं । मैं ऐसे गुम हुआ जैसे किसी ट्रेन से उसका डिब्बा अलग होता है । डब्बे को ट्रेन से थामने वाले पेंच, हिलने से ढीले हो जाते हैं, और फिर कई दिन, महीनों तक ढीले होते रहते हैं और एक दिन अलग होकर निकल जाते हैं । कुछ वैसे ही मैं गुम हुआ हूँ । थानेदार ने कहा वो जगह दिखाओ जहाँ तुम गुम हुए । आदमी थानेदार को एक खाई पर ले गया और नीचे की ओर इशारा करके बोला कि वो यहीं गुम हुआ था । थानेदार ने कहा यहाँ क्या हुआ था सब बारीकी से बताओ । तो आदमी बोला कि मैं अक्सर इस खाई में झाँका करता था । मुझे हमेशा एक डर सताता था कि मैं इस खाई में गिर जाऊंगा । इसलिए मैं रोज़ यहाँ आकर इस खाई के किनारे बैठ जाता था और इसके नीचे झांकता था । एक दिन वही हुआ जिसका मुझे डर था । मेरा पाँव फिसल गया और मैं गिर गया । मैंने किसी तरह से मेरा हाथ थामा और बहुत समय तक मैं एक हाथ के सहारे खाई में लटका रहा । मैं जानता था कि मैं खुद को खाई से बाहर नहीं खींच पाउँगा इसलिए मैं मन ही मन प्रार्थना कर रहा था कि किसी तरह से मेरा हाथ छूट जाए और मैं नीचे गिर जाऊं । लेकिन इससे पहले मेरी प्रार्थना सुनी जाती, थामने वाला मेरा हाथ थक गया और मैंने खुद को छोड़ दिया । बस इतनी सी है कहानी ।
थानेदार बोला, "ये मामला गुमशुदगी का नहीं, क़त्ल का है"
'बेअसर' पर जौन के दो शेर । अलग अलग ग़ज़ल से ।
'उम्र गुज़रेगी इम्तिहान में क्या' , में वो फरमाते हैं
"मेरी हर बात बेअसर ही रही
नुक्स है कुछ मेरे बयान में क्या"
'गाहे गाहे बस यही हो क्या', में वो कहते हैं
"मेरे सब तंज़ बेअसर ही रहे
तुम बहुत दूर जा चुकी हो क्या"
तग़ाफ़ुल माने उपेक्षा या फिर indifference. ख़ाक के माने तो आपको पता ही है । ग़ालिब की शायरी में इन दोनों शब्दों के combination को दो अलग अलग तरह से प्रयोग में लाया गया है । 'रोने से और इश्क़ में...' में एक शेर आता है कि
"करने गए थे उनसे, तग़ाफ़ुल का हम गिला
की एक ही निगाह के बस ख़ाक हो गए"
वहीं 'आह को चाहिए एक उम्र असर ...' में एक शेर आता है कि
"हमने माना तग़ाफ़ुल न करोगे लेकिन
ख़ाक हो जाएंगे हम तुमको ख़बर होने तक"
https://youtu.be/wHgxdqtBOLk
यह वीडियो मैंने कई बार देखी है किन्तु सलीम जाफरी साहब के कथन के मायने कभी समझ नहीं आते थे । वे कहते हैं कि
"इन दिनों एक बहस चलती रहती है, जदीद ग़ज़ल... कदीम ग़ज़ल ... लेकिन हम जैसे कुन्दना तराशों के लिए ग़ज़ल बस ग़ज़ल ही है, और यूं तो जुमला दोहराना कोई अच्छी बात नहीं है मगर इसमें कोई हर्ज़ भी नहीं की यहीं कहा गया है कि ग़ालिब उर्दू का कदीम तरीन जदीद शायर है "
अब यह कदीम तरीन जदीद शायर क्या हुआ साहब, बात कुछ समझ ही नहीं आई । क्योंकि न तो जदीद का मतलब पता था न कदीम का । आज दोनों के अर्थ गूगल किए तो न सिर्फ़ बात समझ आई बल्कि इल्हाम हुआ । जदीद माने नया और कदीम माने पुराना । अब इस अर्थ से इस वाक्य को दुबारा समझा जाए तो पता चलता है कि ग़ालिब की शान में कही जाने वाली कितनी सुंदर और सटीक प्रशंसा है । Ghalib is the 'oldest, modern' poet of Urdu.