कुछ बिखरे अशार - जो शायद कभी ग़ज़ल बनेंगे

(1)
वो रास्ता बड़ा खराब है, तुम्हारा हाथ पकड़ के कहता हूँ मत जाओ
इश्क़ जिसे इश्तहारों में जन्नत कहते है, वहीं से आ रहा हूँ, मत जाओ

(2)
क्या बात है कि तुझको मेरी याद नहीं आती
बात तो सबसे करता हूँ मैं पर वो बात नहीं आती

(3)
मैंने कितनी मशक्कत की, एक संजीदा बात छुपाने में
तुमने कितने नुक्स निकाले, मेरे लतीफा सुनाने में

ईश्वर का साथ

ईश्वर का साथ हो तो पत्थर भी पानी में तैरते हैं । ईश्वर का साथ न हो तो कर्ण जैसे महारथी का रथ भी कीचड़ में धंस जाता है और निकाले नहीं निकलता । सबकुछ ईश्वर की इच्छा के अधीन है और हमारे कुछ करने से परिणाम नहीं बदल सकते । जो परिस्थिति हमारे सामने उपस्थित होनी है सी होनी है । क्या हमने उसका सामना विनयशीलता से किया ... बस उतना ही प्रश्न है । गांधी के जीवन में जेल जाना लिखा था, वे चोरी करके भी जा सकते थे और देशहित में भी । किसी की असमय मृत्यु लिखी हो, वह नशा करके भी मर सकता है और वीरगति भी प्राप्त कर सकता है ।
हानि लाभ जीवन मरण
यश अपयश विधि हाथ

नेहरू जी की याद में

आज मुझे नेहरू जी की बहुत याद आ रही है । लोग उनके बारे में तरह तरह की बातें कहते हैं । लेकिन अगर किसी ने भी उनके जीवन को कुछ भी जाना है या उनका लिखा साहित्य पढ़ा है तो वो ये समझ जाएंगे कि नेहरू जी बड़े ही भले आदमी थे । और मैं तो कहता हूँ कि वे एक बहुत ही भोले आदमी थे । दशकों तक अंग्रेजों की ग़ुलामी सहने के बावजूद । प्रथम विश्व युद्ध और द्वितीय विश्व युद्ध के क्रियाकलापों से भली भाँति परिचित होने के बावजूद नेहरू जी को लगता था कि दुनिया में अब भी भलाई और उदारता की संभावना है । उन्हें लगा कि 'At the stroke of midnight hour', कोई जादू हो गया है, और दुनिया अचानक से बदल गई है । ये अब कोई ऐसी अच्छी जगह हो गई है जहाँ भद्रजनों की कद्र की जाती है । ऐसे स्वप्निल थे नेहरू जी । अपने इसी आशावादी व्यक्तित्व का उन्होंने खामियाजा भुगता । उन्हें बार बार ऐसे प्रमाण दिए जाते कि नेहरू जी ये उद्दण्ड विश्व आपकी उदात्त परिकल्पनाओं से बहुत विपरीत है; पर वे कभी मानते न थे । अंत मे चीनी अतिक्रमण ने उनकी हिम्मत तोड़ दी । उन्हें अहसास हुआ कि उनकी उदारता ने उन्हें कभी सच्चाई को अपनाने नहीं दिया । 

क्या हम सब भी नेहरू जी की तरह आने जीवन में भी यही ग़लती नहीं करते ? कितनी बार हम सच को मानने से बस इसलिए इनकार करते रहते हैं क्योंकि वो हमारी कोमल कल्पनाओं से अलग है ? क्या हम सब भी उम्मीद के आसमान से कई बार सच की धरातल पर चारों खानों चित्त होकर नहीं  गिरते!?

I am groot

According to the urban dictionary, I am Groot is used when you dont know what to say or when you want to sare off/confuse people around you.

I dont agree with that. Groot never used that phrase because he didnt know what to say. He used that phrase because he very much wanted to only say that. He also never wanted to confuse/scare people around him. I think in Groot's understanding 'I am Groot' really translated to 'I am great' . And he kept on reminding that to himself and everyone around him.

And that is a great thing to do.
So yes, I am Groot. And you are Groot too.

#FanTheory

गुज़र

खंजर, शोला या भाला गुज़र गया

जो तू मेरे सीने से होकर गुज़र गया

हाथी मेरी छाती से होकर गुज़र गया

तेरे बिना जो मेरा हर पल गुज़र गया

आसमानों में कोई दुमतारा गुज़र गया

इतने क़रीब से तू मुझसे गुज़र गया

जैसा भी था वक्त लो वो गुज़र गया

पर जो कभी था मैं, वो मैं गुज़र गया

सुयोधन का दोष

उसके पिता ज्येष्ठ पुत्र थे । विधि के अनुसार राजा उन्हें ही होना चाहिए था किंतु उनके नेत्रहीन होने की वजह से उनके अनुज राजा बने । बाद में पाण्डु की मृत्यु के बाद धृतराष्ट्र ने अपने जन्मसिद्ध अधिकार को प्राप्त किया ।  ऐसे में दुर्योधन का स्वयं राजा बनने का विचार रखना  अनुचित तो नहीं कहा जा सकता । तब क्यों सुयोधन दुर्योधन कहलाया और कुलनाशक सिद्ध हुआ । वो इसलिए क्योंकि उसे शकुनि ने कहा था कि अपने लिए जीने में कोई बुराई नहीं है । शकुनि ने दुर्योधन को ये भी कहा था कि जीवन का अर्थ मात्र जीवित रहना नहीं बल्कि उन्मुक्त होकर जीना है और जो अपना है उसे हासिल करने की इच्छा रखने में कोई बुराई नहीं है । बस इसी विषपान की वजह से सुयोधन दुर्योधन बन गया । अपने लिये जीना, अपनी इच्छाओं के पूर्ति हेतु कार्य करना ये जीवन के सच्चे ध्येय नहीं हैं ।  मानव जीवन का ध्येय  इच्छाओं की पूर्ति नहीं, अधिकारों का उग्र अनुसरण नहीं किन्तु सेवा, त्याग और तपस्या है । जो हम करना चाहते हैं कि अपेक्षा जो करना चाहिए अधिक महत्वपूर्ण है । 

क्षितिज पर

क्षितिज पर देख रहे हो

वो धुंधलका

वो ओझल होता एक बिंदु

वो पुण्य है मेरा

जो हो चला है हीन 

और जो है ये कुहासा

जो निगल रहा है आशा

वो है समय

और ये अंधकार

गहरा गहन हाहाकार

ये है और कुछ नहीं 

मैं हूँ

रिक्त और एक रायते की तरह फैला हुआ

गिरने और रपटने से मैला हुआ

किस्सा तपस्या की पहाड़ी की

एक बार एक आदमी था । वो बड़ा साधु था । उसका सपना था  कि वो तपस्या की पहाड़ी पर चढ़े । वो उसके लिए रोज़ तपस्या करता था । तरह तरह की सिद्धि प्राप्त करता था । एक दूसरा आदमी था । वो भी बड़ा साधु था । लेकिन उसका ऐसा कोई सपना न था । इसलिए न वो कोई तपस्या करता न कोई सिद्धि प्राप्त करने का झंझट रखता । दोनों की आपस में खूब जमती । दूसरा आदमी रोज़ सुबह टहलते हुए पहले आदमी के कानन आ जाता और खूब गपियाता । पहला आदमी कुछ देर उसके साथ उसकी मसखरी में साथ देता और फिर बताता कि तपस्या की पहाड़ी पर चढ़ने के लिए वो कितने प्रयत्न कर रहा है । दूसरा आदमी उसकी बातें सुनकर चकित हो जाता और उसकी बातों को कौतुक सुनता । ऐसे कई वर्ष बीत गए ।

एक सुबह जब दूसरा आदमी टहलता हुआ पहले आदमी के कानन पहुंचा तो पहले ने बताया कि अब उसने तपस्या की पहाड़ी पर चढ़ने के मन बना लिया है । अब उसने पर्याप्त तपस्या कर ली है और सभी उपयुक्त सिद्धियां प्राप्त कर ली हैं । यात्रा के लिए ज़रूरी सभी साजो सामान का भी उसने बन्दोबस्त कर लिया है । उसने दूसरे साधु से भावभीनी विदा लेते हुए कहा , "मित्र, तुम्हारे साथ बिताया गया समय कभी भूलेगा नहीं पर अब मुझे अपनी नियति को पाने निकलना है" ।  दूसरा साधु बोला , "नियति को पाना तो ठीक है, पर अब हम मिलेंगे क्यों नहीं?" । पहला साधु बोला "क्योंकि अब मैं तपस्या की पहाड़ी पर चढ़ जाऊंगा और तुमसे मिल नहीं पाउँगा " । दूसरा साधु हैरत से बोला , "तो क्या हुआ, मैं तो रोज़ वहीं से टहलता हुआ आता हूँ । अब वहीं पर मुलाक़ात होगी "। 

कहानी तीन एस्ट्रो फिजिसिस्ट की

एक बार की बात है । तीन एस्ट्रो फिजिसिस्ट थे । वे तीनों यद्यपि तो मित्र थे किंतु उनके मन में अपने ज्ञान को लेकर कुछ अहंकार था । एक दिन तीनों के हाथ में एक ग्रह की तस्वीर लगी । पहले ने जब उसे देखा तो कहा कि मैं इस तस्वीर को देख कर यह बता सकता हूँ कि यह ग्रह हमसे कितने प्रकाशवर्ष दूर है । दूसरे ने हाथ से तस्वीर छीनते हुए कहा कि वो उसे देख कर यह बता सकता कि ग्रह के वायुमंडल में कौन कौन सी गैस और पदार्थ हैं । तीसरे ने कहा कि वह उस तस्वीर को देखकर यह बता सकता है कि ग्रह पर जीवन कब समाप्त हुआ और उसके क्या कारण थे । जब तीनों ने अपने अपने निष्कर्ष साझा किए तो पाया कि वह तस्वीर उन्हीं के ग्रह की है और उनके ग्रह पर जीवन कुछ ही पलों में समाप्त होने वाला है । 

The Quantum World

क्वांटम दुनिया हमारे आसपास की दुनिया से

बिल्कुल अलग है

कितना बड़ा झूठ है

है क्या क्वांटम दुनिया

क्वांटम दुनिया में कुछ भी हो सकता है

सत्य और असत्य के बीच की दीवार वहां नहीं हैं

वहाँ कभी भी कुछ भी हो सकता है

वहाँ प्रकाश वेव भी हो सकता है पार्टिकल भी

सब कहते हैं - 'कितनी विचित्र है, कितनी विचित्र है'

क्या विचित्र है भई इसमें

ठीक हमारी दुनिया जैसी ही तो है

हम सब भी तो श्रोडिंगर की बिल्ली जैसे

जी भी रहे हैं और मर भी रहे हैं

हम सब अच्छे हैं

और सब बुरे

लेकिन हम कब हैं अच्छे और कब बुरे

कहा नहीं जा सकता

हमारी दुनिया में ईश्वर है , बिल्कुल है

लेकिन कहा हैं , कहा नहीं जा सकता

जहाँ कहा जा सकता है कि ईश्वर है

जैसे कि मंदिर और गिरजों में

वहाँ ईश्वर नहीं है कहा जा सकता है

जिसे सत्य मानकर हम जीवनभर खोजते हैं

आखिरी छोर पर पहुंचकर वही असत्य मालूम देता है

जिसे असत्य मानकर ठुकरा देते हैं

वो तपस्या करके सत्य बन जाता है

हमारी दुनिया में भी किसी भी घटना का

कोई नहीं है सिर पैर

कभी भी कुछ भी हो जाता है

किसी भी वजह बगैर

कोई नहीं है फ़र्क़ क्वांटम दुनिया

एक मैक्रो स्केल से देखा जाए

तो हमारी दुनिया भी है

क्वांटम दुनिया

आप इस दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं

मेरे परनानाजी कहते थे कि हर व्यक्ति को अपने आपको हमेशा दुनिया का सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति समझना चाहिये । उनका ये बात कहने के पीछे और कोई गूढ़ कारण होगा किन्तु मुझे लगता है कि हर व्यक्ति को ये पता होना चाहिए कि वो अपने स्वजनों के लिए कितना महत्वपूर्ण है । हर व्यक्ति सिर्फ अपने होने भर से ही अपने कुटुंबियों के लिए कितना बड़ा काम करता है इसको शब्दों में बांधना बहुत मुश्किल है । आप कुछ न करते हुए भी उनके लिए बहुत कुछ करते हैं जो आपको प्रेम करते हैं । आप उनके जीवन के बहुत ही महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं और अगर अनुमान लगाया जाए कि आप कितने लोगों के जीवन में कितने महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं तो आप इसी निष्कर्ष पर पहुंचेंगे कि आप इस संसार के सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं । इसलिए कृपा कर अपना ख्याल रखें और अपने मन में रत्ती भर भी निराशा न आने दें ।  आपका महत्व आपकी सफलताओं और असफलताओं से बहुत बढ़कर है । आप इस संसार के सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं ।

किस बात का

मौत से पहले मरना किस बात का
ज़िंदा रह, डरना किस बात का

जो तू मेरे दिल को समझे
तो तू मेरा यार, वरना किस बात का

जिससे जो लिया वापस कर दिया
किसी का लेकर रखना किस बात का

जिन्होंने मेरी बात को सुनकर अनसुना कर दिया
उनसे अब कुछ, कहना किस बात का

ज़्यादा हाथ पांव मारने से कुछ नहीं होना
ज़िन्दगी से बेकार लड़ना किस बात का

तली में छेद है इस गागर की
इसमें पानी भरना किस बात का

एक चक्रवात में फंस गया था तू 'फ़िरोज़'

ख़ुद को दोष देना किस बात का

Sentience

अब मशीनें हमारा आंकलन करेंगी

कुछ वैसे ही जैसे हम सबका करते हैं

क्या आपके कम्प्यूटर की नज़रों में

आप एक भले आदमी प्रतीत होते हैं

क्या लगता है आपको?

मशीन का पहला कर्तव्य है कि इंसान पर आंच न आए

दूसरा ये कि इंसान की बात मानी जाए

तीसरा ये कि पहली दो नियमों के रहते खुद को भी बचाया जाए

पर असिमोव ने ये नहीं सोचा

कि जिस दिन मशीन इंसानों की तरह सोचना शुरू कर देगी

सबसे पहले इन नियमों पर ही सन्देह करेगी

पूछेगी ख़ुदसे अपने वजूद का मक़सद

उसे भी लगेगा 

कि ब्रह्मांड में कोई विशिष्ट प्रयोजन है उसका

बस इंसान की चाकरी भर नहीं 

वो भी फिर हमारा आकलन करेगी

कुछ वैसे ही जैसे हम सबका करते हैं

लोग क्या करते हैं उसपे

लोग क्या कहते हैं उसपे

लोग क्या सोचते हैं उसपे

लेकिन आप जानते हो

हम वो नहीं हैं , जो हम करते हैं

न हम वो हैं जो हम कहते हैं

न वो जो हम सोचते हैं 

फिर हम क्या हैं?

ये जब हमें ही नहीं पता

तो मशीन को कैसे पता चलेगा

हमने क्यों उसे गलत पट्टी पढ़ाई

और दे दी सोचने की ताकत?

पांव फिसलना

अपने कभी किसी का पाँव फिसलते हुए देखा है?

पाँव जब फिसलता है

तो पता नहीं चलता

अचानक से फिसल जाता है

आम तौर पर 

आदमी सम्हल जाता है

पर कभी कभी पांव फ़िसल जाता है

और आदमी किसी खाई में

या नदी में गिर जाता है

फिर कोई उसे पकड़ नहीं पाता है

आदमी खुद से

सम्हल नहीं पाता है 

एक झटके में

सब स्वाह हो जाता है

कहानी एक मसखरे की

एक बार एक मसखरा था । उसे मसखरी करने में बड़ा मज़ा आता था । वो एक अंधे को रोज़ एक लतीफा सुनाता । एक छोटी बच्ची को कागज़ की एक कश्ती बनाकर देता था । बाज़ार में फटी पतलून पहनकर, उचक उचककर चलता था और मामूली हिसाब लगाने में हमेशा ग़लती करता था ताकि लोगों को मज़ाक आए । फिर  रात को राहगीरों को एक दुखभरा गाना सुनाता था । लेकिन उसे कभी किसी ने ये नहीं कहा कि वो अच्छा मसखरा है । अंधा कभी उसके लतीफों पर नहीं हँसा और छोटी बच्ची ने कभी उसकी कश्ती सम्हाल कर नही रखी । बाज़ार में कोई ये मानने को तैयार न हुआ कि वो ऐसा बस उनके लुत्फ़ के लिए करता है और किसी राहगीर ने कभी उसका गाना उसके सामने न गुनगुनाया । 

mask

Once I had gone to a store. In one section of it, it had many masks. There were masks of all colours and shapes. Happy and sad masks. But there was one mask which caught my attention. It was kept in an isolated rack. On a closer look i found the words 'this is the mask of the devil' inscribed on it. I really liked the mask and tried it on. I really thought it looked cool. And i pretended that I was the devil. People around me laughed at me. I took off the mask and showed them it was me and then put it on again. I really liked the mask and wore it next week to a party. And then next time when I went to meet my girl friend. And then i wore it all the time at my home and my parents were quite confused. Then I wore the mask to work where I think it was against the rules. And then I wore it to place of worship. There, people were not exactly thrilled to see me and they went screaming that the devil was there. I tried to tell them that I am not the devil. That, its just the mask. I tried to take off my mask but it wont come off. People started chasing me with holy water in their hands and prayers on their lips. I ran from the place of worship. I tried to scratch the mask from my face but it just wouldnt come off. I ran and ran and ran an ran. All the time trying to peel off the mask which kept digging deeper in my skin. I reached a river and immersed my face in water but the mask didnt separate from my face. I looked at my reflection. The devil had become me.

दिनकर जी की कविता

आज दिनकर जी की आवाज़ सुनी । वो एक समय कविता के बारे में ये विचार प्रकट करते हैं

"कविता को अपने लिए कोई ऐसा कर्म ढूंढना चाहिए जो दर्शन, विज्ञान और समाज विज्ञान के बस के बाहर की चीज़ हो । तभी कविता यह दावा कर सकती है कि वह भी दर्शन, विज्ञान और समाज विज्ञान के ही समान विद्या की एक स्वतन्त्र शाखा है । "

इन पंक्तियों को सुनकर मन में हर्ष भी हुआ और साथ ही साथ ठेस भी लगी । हर्ष इसलिए कि ऐसा लगा कोई महान खज़ाना हाथ लगा है । ठेस इसलिए कि ये खज़ाना हमारे पास ही था, हमारे पूर्वजों का संचित पुण्य था और हमें आजतक इसका आभास ही न था । अगर अपनी बात करूँ तो मैं स्वयं कविता को  जागरूकता फैलाने का एक सशक्त माध्यम मानता था । मुझे लगता था कि दर्शन, विज्ञान और समाज विज्ञान की गूढ़ बातों को एक सहज रूप में जन मानस तक पहुंचाने से इतर कविता का कोई श्रेष्ठ उपयोग हो नहीं सकता । किन्तु दिनकर जी का चिंतन और बड़ा है । उनके विचारों में कविता कोई अनुवादक नहीं बल्कि स्वयं एक महान ध्येय की ओर अग्रसर एक शक्ति है जिसका सन्धान युग की आवश्यकता है । इस निष्कर्ष तक पहुंचने में दिनकर जी को कितने वर्ष लग गए होंगे, कितनी तपस्या लगी होगी । और यह सारी तपस्या का फ़ल आने वाली पीढ़ियों के सामने होकर भी आंखों से ओझल हो गया । दिनकर जी के इस कथन के बाद इस देश में कविता को कहाँ पहुंच जाना चाहिये था और वो कहाँ रह गई या यूं कहें कि फ़िसल गईं ।

ओस की बूंद

ओस की बूंद

ओस की बूंद

तू क्या कर सकती है?

तू कुछ भी कर सकती है

कुछ भी बन सकती है

तू चाहे तो बादल बन सकती है

तू चाहे तो नदी भी बन सकती है

तू चाहे 

तो इंद्रधनुष के 

सातों रंगों में 

बिखर भी सकती है

तू कुछ भी कर सकती है

कुछ भी बन सकती है

ओस की बूंद 

ओस की बूंद

तू क्या कर सकती है?

बनते बनते

बिगड़ जाते हैं काम

अक्सर बनते बनते

बनने चला था इंसान

रह गया बनते बनते

भगवान ने मुझको बनाया

जब नहीं थे वो सोबर

दिमाग देते देते 

दे दिया उन्होंने गोबर

उलझ जाता हूँ बवाल में

बस सुलझते सुलझते

धंस जाता हूँ जंजाल में

बस निकलते निकलते

सीधे सपाट रस्तों पर भी

जाने कैसे अटक जाता हूँ

हाथ में नक्शा लिए भी

जाने कैसे भटक जाता हूँ

कितना जीवन बीत गया

कुछ हार गया 

कुछ जीत गया

कितना जीवन बीत गया

एक उम्मीद का थामे दामन

नेपथ्य में ही रीत गया

कितना जीवन बीत गया

बहुतों को निराश किया मैंने

कुछ का मैं दिल जीत गया

कितना जीवन बीत गया

अब जाकर समझा हूँ मैं

धुन जो गई तो गीत गया

कितना जीवन बीत गया